“Ovaj akt po ocjeni stručne javnosti označava s jedne strane, graničnik u razvoju nacionalne istorije države i prava, a sa druge strane, sintezu antičkog prava i evropske filozofske misli proizašle iz škole prirodnog prava XVIII vijeka”
“Lični ili vjerski stav nije isto što i činjenica, niti može biti mjerilo po kojem će se uređivati javni prostor u sekularnoj državi. Ovo za mene više nije priča o jednoj skulpturi, već priča o tome kakav Ulcinj želimo. Ja lično želim Ulcinj u kojem će svako imati pravo na svoj stav, ali niko neće imati pravo da ga nameće kao jedini ispravan”
Osobe sa invaliditetom traže izmjene Zakona: “Za nas ovo nije apstraktno pravno pitanje, ovo je pitanje života, dostojanstva i elementarne pravde”
“Tražimo da institucije urade ono za šta postoje: da izađu na teren, sačine zapisnik, utvrde ko garantuje bezbjednost i da jasno kažu na osnovu kojeg nalaza se poslije pada krana može donijeti novi kran na isto gradilište. Ako je kran već jednom pao na naše imanje, onda rečenica “imaju papire” više ne može biti odgovor”
“Kran koji je pao nije samo željezo, on je opomena gradu da se ne može graditi budućnost na šrafovima koji ne drže, papirima koje niko ne čita i institucijama koje reaguju tek kada se nešto sruši. A ako ovu opomenu neko opet gurne pod tepih, sljedeći put neće pasti samo kran-pašće naše pravo da živimo normalno”
Šta donosi novi Zakon o lokalnoj samoupravi: “Jasno je da ovaj zakon predstavlja korak unazad kada je riječ o decentralizaciji u Crnoj Gori”
“Hor je možda jedna od rijetkih formi umjetnosti u kojoj pojedinac ne može postojati bez drugoga. U njemu se uči slušanju, strpljenju, odgovornosti i zajedničkom disanju. Upravo zato horska muzika ima ogroman društveni značaj — ona oblikuje kulturu komunikacije, međusobnog poštovanja i osjećaj pripadnosti zajednici”
“Legendarni i vilinski ali i stvarni prostor Ulcinjske maslinade još drže kilometri starih puteva i staza, suvomeđa, podzida, kanala i salidža, načinjeni golim rukama i prostim alatom onih koji su nasljeđivali i prenosili potomcima znanje i umijeće njihove izrade i održavanja”
“Gotovo pola vijeka kasnije, sjećanje na taj dan i dalje je snažno, prije svega zbog ljudskih žrtava, ogromne materijalne štete ali i načina na koji je društvo odgovorilo. Da li smo kao društvo izvukli nauk iz ove katastrofe – vrijeme će pokazati”
“Odgovoran, objektivan i pravičan odnos prema pojedinačnim zločinima pobjednika (partizana) koji su ostali ne samo nekažnjeni već, danas mnogo važnije, nerasvijetljeni i nememorijalizovani,je neophodan. To nikako ne podrazumijeva zastupanje ili pravljenje “odvratne moralne ekvivalencije” sa zločinima poraženih snaga - okupatora i domaćih kolaboracionista”
“Nemoguće je voljeti Ulcinj, a ne osjećati se loše gledajući Veliku skelu u ovakvom stanju”